找到相关内容89篇,用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《大智度论》与《十住毗婆沙论》

    实证的原则。而三昧是弟子普遍的修习法门,大乘于是将信仰与实修相互融摄,故念佛三昧乃成为大乘禅观的特色。如《大智度论》(后文简称《智论》)卷七云:  念佛三昧名十方三世诸佛,常以心眼见如现在前。问曰...现生可证的,日后渐重于他力接引之发展。[3] 本文将以《智论》和《十住毗婆沙论》中之<助念佛三昧品>所见般舟三昧,略探其要义,重温初期大乘时代,大乘修习般舟三昧之遗绪,汲取此中精粹,将有助于更广泛的...

    释海弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564647528.html
  • 法王如意宝开示:远离谤法重罪

    有半点的舍弃,必须全部信受。在四弘誓愿中,大乘必须“法门无量誓愿学”,我们都反复念过,应该时时反观自己是否违背这条誓言。再以证法来说,大小显密诸乘修行者相续中所摄的一切戒定慧功德都是我们必须皈依的...众生的根基千差万别,所以相应众生根基建立的法门也就各不相同。在世时曾三转法论,佛灭度后教分大小显密,仅一小乘又有十八部教,大乘显宗唯识、中观,一一门中又开多门,此外金刚乘密宗亦有事部、行部,瑜伽部、...

    堪布益西彭措 译颂 并释

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19012110159.html
  • 入行论释·善说海 讲记(101)

    发愿、念经、回向,那就不是大乘了。 很多人不敢学习大乘佛法,不敢入于藏密,其实大乘佛法和藏密并不可怕,真正可怕的是什么?就是自私自利的心——“我”要往生极乐世界,“我”要明心见性,“我”要...第一百零一节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl101.mp3 思考题 597、有些人不敢进入大乘,理由是需要经历三大...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07224513621.html
  • 密宗法义精要(一)

    菩提心,了知惟佛能救,但凭此身,依怙三宝。若此者,虽身在家,已为大乘矣!   释尊于涅槃经中,对阿难尊者说:“人身难得”,有“盲龟值木”之喻。龙树...饿鬼如昼星。以畜较人,亦如其例。善恶两道,尤非比拟。又地狱中人如尘沙,人道如爪上泥。又如地上虫类,试就一家论之,当知人与蚁之倍数,人身亦既难得矣!生中国者几何?入数者几何?可信佛法难闻矣!...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html
  • 净观他宗专修自宗

    的法也要皈依。因此对于浩瀚如海的诸佛教法我们不能有半点的舍弃,必须全部信受。在四弘誓愿中,大乘必须“法门无量誓愿学”,我们都反复念过,应该时时反观自己是否违背这条誓言。再以证法来说,大小显密诸乘...、持咒即可。  四、了知诽谤持法大德之过患  自古以来,在佛教中,无论印度大乘二大车轨的开创者,小乘十八部的论师,还是藏汉两地诸宗的祖师,他们都是不可思议的成就者,如果对其诽谤过患无边,因曾说末法...

    法王如意宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154443085.html
  • 太虚法师对印顺法师《印度之佛教》的评议略述

    太虚指出纯属印顺的误解。  对于印顺法师否定西方极乐世界、阿弥陀佛等,我们提供本文,供大乘、净宗弟子参考,阅完本文,您透过太虚大师之精彩评论及解析,必令您对西方极乐净土升起大信心。我净宗弟子不要...原著仅以印度文明一分所成之声闻为教本,则当然自塞于大乘ㄔ匆印!盵3]印顺只谈佛陀在人间的言教,认为佛经所称的佛陀对、龙以及非人等说法,都是后世们神化佛陀的结果,由此可见印顺其实也并非是完全遵从阿含,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148783.html
  • 十二因缘概说

    百多条乃至三百多条戒律;受过密法传承的人,要奉持密部的戒;大乘,又要奉持菩萨戒等。对一般人来说,要修戒学,至少要以出离心为动机而奉行十善业,戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚及...医学的胚胎学及遗传基因学相符。   六入   在心识生入名色身一阵后,我们的视觉、听觉、味觉、触觉及意识才完全发展出来。“六入”这一支,正是指上述六种功能具备的时候。在这时候,功能虽然具备了,但却未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156781.html
  • 菩萨的见、修、行、果

    急,想人之所想,甚至为了别人毅然决然地放弃自己的生命,这很了不起。看看这些根本没学的人之所作所为,我们扪心自问,自己能否做到?若做不到,还算什么大乘?看看经文、念念咒语,并不一定是学。学就是...的。虽然每天口里念诵:“为度化一切众生而发誓成佛。”但心里始终都是为了自己,这不是大乘佛法。如果有知母、念恩、报恩的见解,有菩提心,不要说修空性,即使磕一个头都是大乘佛法。  上面这些见解容易了解,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html
  • 无从选择——索达吉堪布

    的努力,能换来与妈妈的长相伴随。 有谁能在听到这些情节、看到这些场景后,可以毫不为之动容呢?我想,即使再冷血的人,也会为此而潸然泪下的。无论如何,面对这种对境,任何一个大乘都没有权力坐视不顾、...作为接受过大乘教育的弟子,我无从选择,只能这样走下去。自从二十多年前出家为僧之后,我就选择了一种远离尘嚣的生活。虽然接触了一些人,巡游了一些地方,但始终都没有离开闻思修行、弘扬佛法的象牙塔,一直在忙碌...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052576261.html
  • 堪布慈诚罗珠仁波切开示:戒杀放生的功德

    。   很多人都自诩为了不起的大乘佛教徒,但在生死存亡的关键时刻,内心深处的软弱就会暴露无遗。请大家衡量一下,自己是否有堪称大乘的资格?如果没有,就应坦然承认,而不要自命不凡。如果现在能有为了...,宁可自己饿死,也绝不伤害众生,就是戒杀。   以上内容,就是佛陀在经书中所宣讲的戒杀概念。这些要求不是佛陀对大乘菩萨特有的要求,而是对大小乘弟子的共同要求。  我们以前总以为,自己不去饭店中点...

    堪布慈诚罗珠仁波切

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1901332815.html